Por que nosso Senhor nos reúne para culto?
Os dons e tesouros mais preciosos que nosso Senhor Jesus Cristo nos concede
são o perdão, a vida e a salvação. Mediante Sua vida inocente e pelos sofrimentos amargos e morte suportados na cruz, Cristo nos redimiu e libertou do pecado, da morte e da escravidão do diabo. Por intermédio de Jesus Cristo, todos os pecados do mundo foram expiados e a ira de Deus foi aplacada. Cristo reconciliou o mundo todo com Deus. Jesus Cristo nos serve de forma contínua quando Seu Evangelho é proclamado, quando Seus filhos são batizados e quando Sua Palavra é lida. Ele nos serve ao oferecer Seu perdão a todos os arrependidos. Ele nos serve ao nos conceder Seu corpo e sangue no pão e no vinho, com os quais participamos da Santa Eucaristia. Dessa forma, nosso Senhor nos concede perdão, vida e salvação.
Qual é o cerne do culto luterano?
O cerne do culto luterano é a centralidade de Jesus Cristo. Na liturgia luterana, Jesus Cristo é reconhecido como presente e atuante por meio da pregação da Palavra e dos Santos Sacramentos. A adoração luterana é direcionada a Cristo, e não ao homem. Ao reunirem-se para culto, os luteranos não se concentram em conceitos abstratos nem debatem princípios de vida diversos. A motivação para participar do culto não é mero entretenimento ou busca de bem-estar emocional. Para um cristão luterano, a presença viva de Cristo na sua Igreja é uma realidade concreta, pois Ele prometeu estar presente na Sua Palavra e nos Santos Sacramentos. Jesus Cristo declarou antes de sua ascensão: “E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos” (Mt 28.20).
Qual é o padrão básico do culto luterano?
O padrão básico do culto luterano é descrito da seguinte maneira: “Nosso Senhor fala e nós escutamos. A fé que nasce da escuta da Palavra de Deus reconhece os dons de Cristo e nos ajuda a acolhê-los com gratidão e louvor [...] Escutamos o que Deus nos diz e repetimos o que é verdadeiro e certo [...] A direção de nossa adoração é de Deus para nós e, em seguida, de nós de volta para Deus. Deus nos concede Seus dons e nós os recebemos e o glorificamos. Nos fortalecemos ao nos comunicarmos uns com os outros através de salmos, hinos e cânticos espirituais”.[1]
O que queremos dizer com “serviço litúrgico”, “culto divino” ou “serviço divino”?
Historicamente, a expressão “serviço divino” tem sido utilizada para descrever a adoração luterana. Essa terminologia enfatiza que, no culto luterano, Deus é colocado em primeiro plano, e os fiéis expressam gratidão e louvor por tudo o que Ele tem realizado. Para os crentes luteranos, o "serviço divino" é um momento sagrado e especial, reservado para estar em comunhão com Deus. Durante o culto luterano, os fiéis são congregados na presença santa do Deus todo-poderoso e têm a oportunidade de experimentar um vislumbre do “céu na terra”. Nesse tempo sagrado, os crentes são reconciliados com Deus, pois nosso Senhor perdoa os pecados e oferece vida presente e salvação eterna. É uma experiência que ocorre em união com Ele, para sempre.
Como é o culto luterano e como soa?
As Igrejas Evangélicas Luteranas, e aqui nos referimos exclusivamente àquelas Igrejas Luteranas conservadoras ou confessionais, usam uma ordem quase comum, sendo esta ordem litúrgica encontrada ao longo da história da Igreja tanto na Alemanha quanto em outras regiões do mundo. As duas partes principais do “serviço divino” luterano são (1) a proclamação ou pregação da Palavra de Deus e (2) a celebração do Santíssimo Sacramento da Eucaristia, também conhecido como o Sacramento da Santa Ceia ou o Sacramento do Altar.
Entrando em mais detalhes, o “serviço divino” o "serviço divino" na Igreja Luterana contempla, além da proclamação da Palavra e administração do Sacramento da Sagrada Comunhão, momentos dedicados à oração e louvor. Ademais, eram estabelecidas liturgias para os “serviços divinos” de matinas e vésperas, correspondendo aos cultos diários matutinos e noturnos.
Durante o "serviço divino" luterano, é comum que os pastores entoem ou recitem a liturgia, conforme as possibilidades. A participação da comunidade luterana é evidenciada pelo canto de hinos, sendo este um distintivo característico do culto evangélico luterano. Tal aspecto, que se originou na Reforma de Martinho Lutero, posteriormente também foi adotado por outras igrejas protestantes. A Igreja Evangélica Luterana valoriza as melhores tradições de música sacra, tanto da Igreja primitiva como da medieval, destacando-se o canto congregacional como uma prática comum no culto.
Os pastores luteranos ainda utilizam uma vestimenta especial. Essas vestes litúrgicas têm o propósito de simbolizar a sacralidade do ofício e destacar a autoridade do ministro como representante de Deus. Ao longo do Ano Eclesiástico, há uma sequência definida de leituras sagradas e orações que se concentram nos principais eventos da vida de Jesus Cristo e em seu significado atual para os fiéis. A pregação na Igreja Evangélica Luterana geralmente enfatiza a clara distinção entre a Lei e o Evangelho de Deus.
Durante o culto, os fiéis luteranos sentam-se, levantam-se e ajoelham-se em diferentes momentos, de acordo com as diferentes partes do serviço litúrgico, expressando assim seu respeito e devoção a Deus Todo-Poderoso. Os pastores luteranos fazem o sinal da cruz nos fiéis, e estes, por sua vez, podem fazer o sinal da cruz em diversas ocasiões.
O luteranismo valoriza a arte litúrgica, como pinturas, estátuas de Jesus Cristo, dos Santos Apóstolos e de outras figuras importantes da Bíblia e da história da Igreja. Nas igrejas evangélicas luteranas, podem-se encontrar altares, velas, pinturas, estátuas, crucifixos e diversos outros símbolos sagrados cristãos, bem como vitrais ou outras formas de arte sacra. Esses elementos contribuem para a beleza, dignidade e reverência no culto, ajudando os fiéis a concentrarem sua atenção em Cristo e em seus dons para a humanidade. Embora algumas igrejas evangélicas luteranas sejam ricamente decoradas e ornamentadas, outras seguem uma abordagem mais simples, evitando excessos decorativos. O luteranismo não estabelece uma norma rígida nessas questões, permitindo às igrejas evangélicas luteranas utilizar, de acordo com sua própria discrição, várias obras de arte reverentes para glorificar e louvar a Deus.
Como o culto da Igreja Evangélica Luterana se refletiu na teologia luterana?
A forma de culto de uma Igreja, na maioria das vezes, é um reflexo daquilo que aquela Igreja acredita, ensina e confessa. É muito difícil para uma Igreja Evangélica Luterana manter sua integridade teológica nas condições em que abraça estilos de adoração não luteranos. É importante lembrar que o Dr. Martinho Lutero buscava reformar, e não reinventar, a Igreja e seu culto. Ele compreendia que o evangelho deve ser o cerne e o centro da adoração. O reformador alemão somente fez mudanças nas práticas e cerimônias de adoração que estavam em contradição ou que diminuíam a ênfase do Evangelho de Cristo. Lutero não se afastou das práticas e cerimônias históricas de adoração da Igreja Cristã.
O culto evangélico luterano está de acordo com a tradição alemã?
Às vezes, há uma concepção equivocada de que o culto luterano é exclusivamente uma tradição alemã devido à Reforma Luterana ter começado na Alemanha. No entanto, isso é um equívoco comum. É importante compreender que a liturgia luterana, ao longo da história, incorporou hinos e diversas fórmulas de culto que têm suas raízes na liturgia cristã primitiva e, ainda mais longe, no culto judaico praticado nas sinagogas. Portanto, o culto litúrgico luterano possui uma base que remonta a milhares de anos de tradição cristã e reflete as contribuições de muitos grupos étnicos cristãos de diferentes regiões, como África, Ásia, Oriente Médio, comunidades na Espanha, Grécia, Itália, França, Alemanha e até mesmo na América. Consequentemente, podemos afirmar com certeza que o culto litúrgico da Igreja Evangélica Luterana não possui suas origens exclusivamente alemãs.
Para concluir
Ao nos encontrarmos reunidos por nosso Senhor para adorar, em meio a uma sociedade moderna, percebemos que estamos unidos em nossa adoração junto com os anjos, arcanjos e toda a companhia celestial que estão diante do Cordeiro em seu trono e lá o adoram. É através do convite do nosso Senhor que nos reunimos para adorar, e a cada dia de culto, como fiéis evangélicos luteranos, nos unimos aos seres celestiais para louvar nosso Deus bom e misericordioso. Assim, tanto os santos na terra quanto os santos no céu oferecem louvor a Deus - o Pai, o Filho e o Espírito Santo - o único Deus, desde o início até o fim. Que a bênção, a honra, a glória e o poder sejam atribuídos ao que está assentado no trono e ao Cordeiro, para todo o sempre! (Ap 5.13)
[1] JUST, Arthur. Heaven on Earth: The Gifts of Christ in the Divine Service. St. Louis: Concordia Publishing House, 2008
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